يكون في جنسه أو نوعه أو شخصه وليس له ، أمّا الذي يمكن أن يكون في جنسه ، فكالناطق للحمار بالقياس إلى الحيوان ؛ وأمّا الذي يمكن أن يكون في نوعه ، فكاللّحية للنّساء ؛ وأمّا بالقياس إلى الشخص فكالمرد قبل أوان نبات الشّعر ( مر ، ت ، 37 ، 7 ) - المتقابلات بحسب السّلب والعدم ، لا بدّ من أن يؤخذ الموجب والملكة في حدّهما من غير عكس . وذلك لأنّ الوجود معلوم بذاته ، والعدم يعلم بالوجود ، وكذلك السّلب والإيجاب ( مر ، ت ، 262 ، 16 ) - الإيجاب والسلب يفارق سائر المتقابلات بأنه في القول لا في الوجود ، وأحدهما صادق لا محالة ، والآخر كاذب سواء كان الموضوع موجودا أو معدوما . . . وأما سائر المتقابلات فيجوز أن يكذبا جميعا إذا نقلا إلى الحكم والقضية ( سي ، ب ، 75 ، 20 ) - المتقابلات أربعة أصناف : المضافان ، والمتضادان ، والعدم والملكة والموجبة والسالبة ( ش ، م ، 61 ، 3 ) - المتقابلة على طريق العدم والملكة ليس يجب دائما أن يوجد أحدهما في القابل ، وإنّما يجب ذلك في الوقت الذي من شأن القابل أن يقبل أحدهما ( ش ، م ، 64 ، 10 ) - المتقابلات على جهة العدم والملكة ليست واحدة من أصناف المتقابلات على جهة المضادّة ( ش ، م ، 64 ، 21 ) - المتقابلات . . . أعني المتناقضة والشخصيّة ليس يجب أن يكون أحدهما صادقا والآخر كاذبا ( ش ، ع ، 94 ، 13 ) - ثلاثة أحوال ينبغي أن تشترط في المتقابلات . . . أحدهما أن يكون المحمول والموضوع فيهما واحدا من جميع الجهات لا أن يكون في أحدهما مأخوذ بجهة وفي الآخر بغير تلك الجهة . والثاني أن يكون الإيجاب فيهما واحدا والسلب واحدا . والثالث أن يجعل المقابل للإيجاب الواحد سلبا واحدا ( ش ، ع ، 94 ، 17 ) - التي لا تتلازم . . . هي المتقابلات على جهة التضادّ وعلى جهة التناقض ( ش ، ع ، 105 ، 7 ) - إن كثيرا من المتقابلات قد يمكن فيها . . . أن تصدقا معا . . . ( ش ، ع ، 131 ، 25 ) - المتقابلات ثلاثة أزواج : أحدها قولنا كل ولا واحد ، وهي المتقبلات على طريق التضادّ والاثنان متقابلان على طريق التناقض : إحداهما أن تكون الموجبة هي الكلّية والسالبة الجزئية والثانية عكس هذا ( ش ، ق ، 325 ، 24 ) - المتقابلات الأربعة ، أعني الموجبة والسالبة ، والضدّين ، والمضافين ، والعدم والملكة ( ش ، ج ، 539 ، 21 ) - المتقابلات . . . يلزم فيها الارتفاع الوجود أو الوجود الارتفاع ( ش ، ج ، 540 ، 2 ) - المتقابلات ثلاثة : الموجبة والسالبة ، والأضداد ، والعدم والملكة ( ش ، ج ، 655 ، 19 ) متقابلات ضدية - أمّا الذي من المتقابلات الضديّة فطريقه منها أن يؤخذ متقابلان ضدّان ومتقابلان ضدّان آخران كذلك ، فيؤلّف على الأنحاء التي نذكرها ، ويجعل منها مقدّم وتال ( س ، ج ، 127 ، 15 )